مميزات القلب العامر بذكر الله
ما هي مميزات القلب العامر بذكر الله تعالى، والذي عاش في أكناف الأجواء الروحية في الأدعية؟
إن فهم حقيقة الدنيا يعدّ من أعظم الهبات الإلهية التي تسدد خطى الإنسان، وتدفعه نحو ميدان الاستقامة ونزاهة النفس ويقظة الضمير؛ فغدت المظاهر المادية مجرد وسائل لتوفير مستلزمات الحياة الكريمة، وهكذا تكون ألوهيته وعبادته خالصة، بخلاف من يتخذ هواه ونزواته إلهاً، فيأخذ من الدنيا نصيبه دون أن يجعلها نهاية الطريق والغاية التي يسعى للحصول عليها بأي طريقة كانت.
فالقلب الذي عرف الله تعالى قد يفتقر إلى أشياء كثيرة، لكنه لا يعيش ذلك الفقر بالضياع؛ لأنه وجد المعنى الذي يجعل للحياة كلها اتجاهاً، وللوجود كله غاية.
الراحة النفسية ليست مرهونة بامتلاك أسباب الرفاهية
وهل امتلاك الإنسان لأسباب الراحة يعني الرفاهية وتحصيل طمأنينة النفس وهدوئها؟
الحقيقة أن الأنس والراحة النفسية لا تساويان في المعنى امتلاك أسباب الراحة بالبتة؛ فثمة مسافة تفصل ما بين حاجات الجسد وبين الحاجات الروحية والافتقار إلى ملاذ آمن تسكن فيه؛ إذ قد تكتمل للإنسان مظاهر الرفاهية بينما يبقى داخله مثقلاً بالقلق والاضطراب بسبب ما يعاني منه من غياب للإشباع الروحي.
فالمشكلة لا تكمن في فقدان الإنسان لبعض أسباب الراحة والرفاهية -التي يستطيع أن يعوضها من خلال القناعة بعد العمل الجاد لتحصيلها-، بل قد تكمن في غياب المعنى الذي يمنح ما نملكه قيمته الحقيقية بين دائرة التوازن الروحي والبدني أو الإشباع الغرائزي لوحده؛ فالإنسان الذي يجعل سعادته رهينة للماديات يظل عرضة للقلق، ومضطرباً بين المحطات الزمنية المتلاحقة وتحصيل غاياته من عدمها؛ لأن الأشياء مهما كثرت لا تستطيع أن تمنح القلب الطمأنينة التي لا تنشأ إلا من استقرار العلاقة بالله تعالى، والطمأنينة المنعكسة على تفكيره وسلوكه وعلاقاته.
وقد أشار القرآن الكريم إلى هذه الحقيقة بقوله تعالى:
﴿أَلَا بِذِكْرِ اللَّهِ تَطْمَئِنُّ الْقُلُوبُ﴾ الرعد: ٢٨
فالطمأنينة ليست نتيجة تراكم الممتلكات وبلوغ درجات عالية من تحصيلها، وإنما هي ثمرة اتصال القلب بمصدر الوجود والكمال، واليقين التام بتدبيره لشؤون العباد.
الأنس الحقيقي: كيف نقيسه؟
وكذلك فإن كثرة العلاقات الاجتماعية لا تعني بالضرورة تحقق الأنس والراحة النفسية واستشعار الأمان الاجتماعي؛ فقد يجلس الإنسان بين الكثير من الأشخاص ومع ذلك فإنه يشعر بالوحشة والغربة النفسية والوجدانية؛ لأن الأنس الحقيقي لا يقاس بعدد المحيطين بنا، بل يتحقق بعمق روابط الاحترام والثقة المتبادلة وصدق المشاعر، وبوجود قلب يجد بالقرب منه ذلك الانسجام الذي يتحصل من خلاله على شخص يفهمه ويشاركه همومه.
المعرفة وحقيقة النفس
ومن جهة أخرى، فإن كثرة المعلومات لا تعني -بالضرورة- بلوغ المعرفة الحقيقية وتكوين الزاد العلمي والثقافي؛ فقد يعرف الإنسان الكثير عن العالم من حوله ولكنه يجهل حقيقة نفسه وغايات وجوده ونقاط ضعفه (فمعرفة النفس تاج المعارف).
ولذلك جعلت المدرسة الأخلاقية معرفة النفس مدخلاً أساسياً لمعرفة الله تعالى واستشعار عظمة الخالق. ومن أخطر مظاهر الخلل الإنساني أن ينشغل المرء بإدارة علاقاته مع الناس بينما تضعف علاقته بالله تعالى؛ فيكثر حديثه مع الخلق ويقل حديثه ومناجاته مع الخالق، وينشغل بإصلاح صورته أمام الآخرين ولا يمنح باطنه ما يستحقه من المراقبة والمحاسبة.
