من خلال تتبّع ميداني طويل، ومشاهدات مباشرة، وقراءات متعددة للمشهد المعماري في منطقة الخليج العربي — وتحديدًا لبعض القصور والمباني التقليدية المبنية بمواد البيئة الأولى كالطين والحجر والجص والخشب — تتبدّى مفارقة لافتة في العمارة التراثية؛ فمع أنّ المباني المشيَّدة بين بدايات القرن التاسع عشر ومنتصف القرن العشرين تبدو في ظاهرها متقاربة في هيئاتها ووظائفها، إلا أنّ زخارفها تكشف عن عالم آخر أكثر عمقًا وتعقيدًا وثراءً.
وفي حين تسعى رؤية المملكة 2030 إلى الحفاظ على التراث العمراني بوصفه موردًا وطنيًا وثروة ثقافية، تبرز واحة القطيف كنموذج يستحق التوقف والتأمل والدراسة الميدانية؛ إذ تنفرد بمنظومة زخرفية (تكاد) لا تتكرر، وتشكّل بحد ذاتها هوية بصرية أصيلة تستجيب لطموحات الرؤية في صون التراث وتعزيز الوعي به.
أولًا: مفارقة التكرار
الذي لا يتكرر!!!
رغم كثرة الزخارف الجصّية والخشبية في مباني الخليج التقليدية بشكل عام، إلا أنّ واحة القطيف تكشف عن ظاهرة فنية فريدة:
التنوّع الكبير داخل المبنى الواحد، بل في محيط وأعلى البوابة الواحدة؛ فالدوائر والمستطيلات والخطوط المنقوشة التي تظهر على يمين البوابة لا تتطابق مع تلك التي على يسارها، والشريط العلوي لا يشبه ما تحته من تشكيل، وزخارف العقد لا تكرر ذاتها في البيوت المجاورة.
وما يبدو في الظاهر مجرد تفاصيل زخرفية، يتحوّل في الحقيقة إلى توقيعات فنية فردية لا تتناسخ. هذا المستوى من التنوع لا يظهر بهذه (الكثافة) في أي منطقة خليجية أخرى إلا ما ندر، رغم وجود الاهتمام بالزخارف. والنتيجة: واحة القطيف تقدّم للباحث مشهدًا زخرفيًا متجدّدًا، وكأن كل جزء منها يُنقش بروح مختلفة.
ثانيًا: دلالات ثلاثية تُفسّر هذا المشهد الاستثنائي
1) الدلالة الفنية: ذكاء وثراء ومخيلة لا تعرف النسخ
الحرفي القطيفي لم يكن مجرّد منفّذ يكرّر القوالب؛ لقد كان مبدعًا يعمل بحدسه وخياله، فيحوّل الجص والخشب إلى مساحة تجريبية مليئة بالخطوط والانحناءات والتوليفات المستحدثة، المحسوبة بدقة رياضية وهندسية. يبدع دون قيد، وينقش دون نسخة سابقة، فيصبح المبنى لوحة مفتوحة لا تُستنسخ.
2) الدلالة الاقتصادية: مجتمع آمن بالجمال وأنفق عليه
الوفرة الزخرفية ليست صدفة؛ إنها دليل على قوة اقتصادية مكّنت الأسر الميسورة، والتجار، والطواشين، من تمويل أعمال زخرفية دقيقة تحتاج وقتًا وخبرة وتفرغًا. كان الجمال قيمة اجتماعية تُصان وتُموّل، وليس مجرّد زبرقة وترف.
3) الدلالة الثقافية: وعي جمالي متجذّر ومتصل بالعالم
القطيف نقطة التقاء طرق التجارة، وممرّ تاريخي للحضارات. هذا الانفتاح كوّن حسًّا ثقافيًا متقدّمًا يقدّر الزينة والتفاصيل، ويُعطي كل بيت شخصيته؛ ولذلك أصبحت الزخارف علامة ثقافية تعبّر عن ذائقة مجتمع يرفض التنميط ويحتفي بالابتكار.
ثالثًا: البحث الميداني
ودور رؤية المملكة 2030
في سياق البحث الميداني المتواصل، يتضح أنّ هذا الثراء الزخرفي ليس مجرد إرث تاريخي، بل هو عنصر يمكن أن يُعاد إحياؤه ضمن مشاريع صون التراث العمراني التي تؤكد عليها رؤية المملكة 2030؛ فالهوية البصرية التي تحملها زخارف واحة القطيف توفّر مادة أصيلة يمكن أن تسهم في:
• بناء معايير تصميمية مستمدة من التراث المحلي.
• دعم الصناعات الحرفية وإعادة الحرف التقليدية إلى الواجهة.
• تعزيز السياحة الثقافية التي تقوم على جماليات المكان وتاريخه.
• إثراء مشاريع الترميم المعماري بأسس علمية وميدانية دقيقة.
إنّ ربط الملاحظة الميدانية بالرؤية الوطنية يجعل من هذه الدراسة ليس مجرد وصف جمالي، بل إطارًا تطبيقيًا يمكن البناء عليه.
العتبة الأخيرة:
إنّ تنوّع الزخارف الجصّية في حيز وجدار واحد بمباني واحة القطيف ليست نقوشًا مجردة على جدران جصّية قديمة؛ بل هي ذاكرة تُخبر عن مجتمعٍ محبّ للجمال والإبداع، آمن بالجمال، واحتضن الحرفيين المبدعين، وأعطى لكل مبنى «صوته وبصمته الخاصة».
وفي حين تسعى رؤية المملكة 2030 إلى الحفاظ على التراث العمراني بوصفه موردًا وطنيًا وثروة ثقافية، تبرز واحة القطيف كنموذج يستحق التوقف والتأمل والدراسة الميدانية؛ إذ تنفرد بمنظومة زخرفية (تكاد) لا تتكرر، وتشكّل بحد ذاتها هوية بصرية أصيلة تستجيب لطموحات الرؤية في صون التراث وتعزيز الوعي به.
أولًا: مفارقة التكرار
الذي لا يتكرر!!!
رغم كثرة الزخارف الجصّية والخشبية في مباني الخليج التقليدية بشكل عام، إلا أنّ واحة القطيف تكشف عن ظاهرة فنية فريدة:
التنوّع الكبير داخل المبنى الواحد، بل في محيط وأعلى البوابة الواحدة؛ فالدوائر والمستطيلات والخطوط المنقوشة التي تظهر على يمين البوابة لا تتطابق مع تلك التي على يسارها، والشريط العلوي لا يشبه ما تحته من تشكيل، وزخارف العقد لا تكرر ذاتها في البيوت المجاورة.
وما يبدو في الظاهر مجرد تفاصيل زخرفية، يتحوّل في الحقيقة إلى توقيعات فنية فردية لا تتناسخ. هذا المستوى من التنوع لا يظهر بهذه (الكثافة) في أي منطقة خليجية أخرى إلا ما ندر، رغم وجود الاهتمام بالزخارف. والنتيجة: واحة القطيف تقدّم للباحث مشهدًا زخرفيًا متجدّدًا، وكأن كل جزء منها يُنقش بروح مختلفة.
ثانيًا: دلالات ثلاثية تُفسّر هذا المشهد الاستثنائي
1) الدلالة الفنية: ذكاء وثراء ومخيلة لا تعرف النسخ
الحرفي القطيفي لم يكن مجرّد منفّذ يكرّر القوالب؛ لقد كان مبدعًا يعمل بحدسه وخياله، فيحوّل الجص والخشب إلى مساحة تجريبية مليئة بالخطوط والانحناءات والتوليفات المستحدثة، المحسوبة بدقة رياضية وهندسية. يبدع دون قيد، وينقش دون نسخة سابقة، فيصبح المبنى لوحة مفتوحة لا تُستنسخ.
2) الدلالة الاقتصادية: مجتمع آمن بالجمال وأنفق عليه
الوفرة الزخرفية ليست صدفة؛ إنها دليل على قوة اقتصادية مكّنت الأسر الميسورة، والتجار، والطواشين، من تمويل أعمال زخرفية دقيقة تحتاج وقتًا وخبرة وتفرغًا. كان الجمال قيمة اجتماعية تُصان وتُموّل، وليس مجرّد زبرقة وترف.
3) الدلالة الثقافية: وعي جمالي متجذّر ومتصل بالعالم
القطيف نقطة التقاء طرق التجارة، وممرّ تاريخي للحضارات. هذا الانفتاح كوّن حسًّا ثقافيًا متقدّمًا يقدّر الزينة والتفاصيل، ويُعطي كل بيت شخصيته؛ ولذلك أصبحت الزخارف علامة ثقافية تعبّر عن ذائقة مجتمع يرفض التنميط ويحتفي بالابتكار.
ثالثًا: البحث الميداني
ودور رؤية المملكة 2030
في سياق البحث الميداني المتواصل، يتضح أنّ هذا الثراء الزخرفي ليس مجرد إرث تاريخي، بل هو عنصر يمكن أن يُعاد إحياؤه ضمن مشاريع صون التراث العمراني التي تؤكد عليها رؤية المملكة 2030؛ فالهوية البصرية التي تحملها زخارف واحة القطيف توفّر مادة أصيلة يمكن أن تسهم في:
• بناء معايير تصميمية مستمدة من التراث المحلي.
• دعم الصناعات الحرفية وإعادة الحرف التقليدية إلى الواجهة.
• تعزيز السياحة الثقافية التي تقوم على جماليات المكان وتاريخه.
• إثراء مشاريع الترميم المعماري بأسس علمية وميدانية دقيقة.
إنّ ربط الملاحظة الميدانية بالرؤية الوطنية يجعل من هذه الدراسة ليس مجرد وصف جمالي، بل إطارًا تطبيقيًا يمكن البناء عليه.
العتبة الأخيرة:
إنّ تنوّع الزخارف الجصّية في حيز وجدار واحد بمباني واحة القطيف ليست نقوشًا مجردة على جدران جصّية قديمة؛ بل هي ذاكرة تُخبر عن مجتمعٍ محبّ للجمال والإبداع، آمن بالجمال، واحتضن الحرفيين المبدعين، وأعطى لكل مبنى «صوته وبصمته الخاصة».
